Уважайте ведьм тем более черных скачать

Уважайте ведьм! Тем более черных читать книгу онлайн на LitNetНазвание книги: Уважайте ведьм тем более черных скачать
Страниц: 284
Год: 2007
Жанр: Историческая

Выберите формат:




Выберите формат скачивания:

fb2

710 кб Добавлено: 22-янв-2018 в 09:01
epub

359 кб Добавлено: 22-янв-2018 в 09:01
pdf

2,4 Мб Добавлено: 22-янв-2018 в 09:01
rtf

727 кб Добавлено: 22-янв-2018 в 09:01
txt

612 кб Добавлено: 22-янв-2018 в 09:01
Скачать книгу



О книге «Уважайте ведьм тем более черных скачать»

Имя в исламе не имеет никакого значения, если оно не противоречит вере. Есть неофиты, им обязательно нужно выбрать имя, купить тюбетейку, четки. Я к этому со смехом отношусь, как и к атрибутам скинхедства — бомберам, подтяжкам. Туда отправляют учиться, а потом привозят к нам эту заразу.

Среди нас тоже были такие, но на преступления шли без огласки руководству. С Харуном Сидоровым, основателем НОРМ (Национальная организация русских мусульман. Я не знаю, что он делал в своей жизни, но большего интеллигента я не встречал. Параллельно я ходил в одну из протестантских церквей. Через неделю их хотели отчислить и запретили молиться. Мне написали с непонятной страницы: «Брат, давай общаться». Среди них — Али, 33-летний москвич, принявший ислам пять лет назад. Было в этом что-то, пугающее обывателя — трусливого русского.

Там на счету почти 30 убийств, 5 пожизненных получили. Конечно, сначала я познакомился с русскими националистами, которые приняли ислам. Но они лишь убедили в том, что моя жизнь ведет к тупику. И я подозревал, что ими движет меркантильный интерес . В протестантской церкви меня тоже встречали с улыбками и объятиями. Я видел, как эти чиновники в рясах богатеют день ото дня. Еще в протестантстве — культ денег и личного успеха: «Добейся! Вызов алкоголизму, наркомании, проституции, вырождению. С каждым днем соблюдать правила ислама все труднее. Не так давно в одном из университетов мусульмане-татары расстелили коврики, чтобы совершить намаз. Люди, видимо, шарят по группам исламским и пишут всем подряд. Подростком мне безумно нравилось называть себя скином и выглядеть как скин.


Поэтому быть русским националистом — это значит быть одиноким, быть непонятым интернациональным совковым большинством. НСО меня привлекало тем, что там не было антисемитизма, гитлеризма, там были думающие люди. Это люди с низким образованием, часто русофобски настроенные, они тоже крайние националисты, но на чужой земле. Она полностью отражает происходящее: умирает этнос — умирает его империя. Я жил рядом с мечетью и каждое утро просыпался от пения муэдзина. Я понял, что у национализма в отрыве от своих корней нет будущего. И Рене Генон как раз писал, что кроме ислама не осталось ни одной эзотерической школы. В «Тошноте» очень ярко показаны человеконенавистничество и отвращение к жизни. Я думал, это делается специально, ведь в Коране сказано, что если мусульманин приведет к вере хотя бы одного человека, то ему откроется дорога в рай. Она периодически лечила попов от гонореи, которую


ФСБ нас регулярно таскала «беседовать», но обходилось без уголовных дел. Русский народ — это симулякр, биомасса, среди которой лишь 5% осознает свою идентичность. Они же не радикальные православные, которые, прямо скажем, люди неумные, нетерпимые. К нам приезжают самые маргинальные слои из других этносов. Культура — это какие-то рамки, ограничения, традиции — все давно утеряно. У Льва Гумилева есть теория о мемориальной стадии развития этноса. Потом некоторые лидеры из нашего подполья стали переходить в ислам. Не о «духовных скрепах», а об эзотерической составляющей. Имам мечети и прихожане были очень жизнерадостные, улыбчивые. Есть несколько молодых ребят, но русского джамаата (общины. Кстати, благодаря стараниям Харуна Сидорова большинство из них не становятся ваххабитами.


Называл меня «фашист гребаный», а я его — «алкаш вонючий». Выдумал легенду о якобы нашем еврейском предке, дедушке или прадедушке, грозился друзьям моим рассказать.

В прошлом мой батя — медик, акушером в роддоме работал. У них традиция была выпивать за каждого новорожденного рюмку водки или коньяка, иногда спирта. Он быстро перестал для меня существовать, как и я для него. Среди них попадались мои друзья, приятели, одноклассники. И той же ночью мы киоск подожгли, который азерам принадлежал.


Перейти к следующей книге

Комментарии

  • Не знаю с чего такая высокая оценка. Лично я не смогла дочитать. Написано ужасно, постоянно удивляешся как можно написать такое. ( ты потеряешь все, даже то что ты думаешь у тебя нет.) sm223

  • Неоднозначное мнение осталось о книге. Сам сюжет интересный, многообещающий. Но вот попытки авторов пошутить, давно знакомыми шутками - вызывают раздражение. А уж, попытки объяснить происхождение известных русских сказок - разочарование и недоумение.

Оставить отзыв